扎达土林和古格遗址是西藏两个震撼级的景观。它们比邻而居,互为一体。

地处中印边界的扎达县境内,有一处举世无双的自然景观。这就是几乎寸草不生、但形态迥异的扎达土林。进入扎达土林,便会看到发源于冈仁波齐神山的象泉河两岸土林环绕、巧夺天工的独特造型景观。一座座黄土城堡、一群群黄土碉楼、一顶顶黄土帐篷、一层层黄土宫殿屹立其中。这一切都是经过大自然在扎达黄土峭壁上,经过千百万年鬼斧神工的精雕细刻而成。这里在很久以前是一片蓝色汪洋湖泊,也属于典型的藏北“一措再措”式的自然风光。但在后来受地壳运动和高原干旱影响,湛蓝清澈的湖水逐渐被蒸发消失,历经几百万年风雨侵蚀而形成更为独特的自然地貌奇观。

扎达土林

扎达土林中,酷似蒙古包的造型。巍然屹立于路边的土林,随着风化侵蚀加剧,总担心有一天会掉下来。

扎达土林上的经幡和飞鸟

有千年历史的古格王朝,就建立在神奇的土林之上。神秘的古格王朝在年前的年以后,一夜之间在历史上消失。它的消失至今没有发现任何的文字和图像记载,只有一座城堡遗址孤零零的屹立于荒芜的扎达土林之中,直到年被英国探险家发现。

古格王朝最早建立于10世纪,据说在创造西藏辉煌的吐蕃王国毁灭后,一只吐蕃王室后裔辗转此地,建立的一个王朝。鼎盛时期的古格王朝统治范围遍及阿里全境。它不仅使松赞干布家族延续,而且使西藏文化在吐蕃瓦解后重新找到立足点而得以延续。

古格王国遗址在阿里札达县象泉河畔的一座山上,占地约18万平方米,是全国第一批重点文物保护单位之一。整个遗址共有洞窟余处,分上、中、下三层,另外还有佛塔3座、寺庙4座、殿堂2间及地下暗道2条。王宫和寺庙位于最高点,往下依次为民居和洞穴。山脚下建有城墙,四角设有城楼。其中在山顶的寺庙宫殿中还保存着国宝级的精美壁画和雕刻佛像。

古格王国从十世纪中叶开始建国至十七世纪初,雄踞西藏西部七百余年。它在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上扮演了重要的角色。曾经有过灿烂文明的古格王朝,最终在年后神秘消失。至今没有发现任何的文字记录。世代居住于此的藏民们也没有任何关于古格消失的民间传说,甚至在遗址附近守护古格的十几户藏民也不是古格王国的后裔,他们也没有任何的信息可供专家学者们研究。

对于古格王朝的神秘消失,有着多种猜测,目前主要是两种猜测被研究专家所认可。

消失之宗教说:相传,古格王朝的神秘消失和西藏宗教有着直接的联系。由于吐蕃王朝瓦解后,西藏各地群雄割据,统治者之间为了生存和扩大自己的地盘,互相之间战争不断。古格王国与邻国打仗,需要投入大量的人力、财力,物力。但随着藏传佛教影响的不断扩大深入,众多的藏民厌恶了战争杀戮,选择了入寺为僧,这样就严重影响了古格王国的兵源。在邻国不断入侵挑衅的情况下,推崇基督教的国王出于无奈,强征了所属地的佛教寺庙里的僧人和喇嘛抵御外敌。导致信奉基督教的古格国王与藏传佛教首领之间的尖锐矛盾的爆发,以至于在喇嘛僧兵起兵造反,最终招致存世七百余年的古格王朝土崩瓦解,并使得外教在西藏地区彻底消失。

消失之环境说:古格王朝在鼎盛时期,统治着阿里地区的大片领土。古格作为首都,在附近富庶的土地上生活着近10万人民。但随着扎达附近环境的恶化,干旱的逐步加剧,附近绿洲慢慢因沙化而消失,赖以生存的农牧业遭受沉重打击。牧民们纷纷选择逃离古格而远走他乡。因此,曾经辉煌的古格王朝走向没落,最终,无兵无民的古格王国统治阶层被其他势力征服。所有人员被削首,群葬于附近的干尸洞中。

墙壁上的凹洞是摆放佛像和经书的地方。黑色墙壁是古人粉刷装饰的真迹。由于保护不善,这些黑皮正在被感兴趣的部分游客强行扒下做研究。很多洞穴里都有部分游客丢下的垃圾,甚至成为大小便的地方。

这里本来有一座精美的佛像,但是在文革期间被无孔不入的红卫兵砸毁了,幸好精美的壁画保留了下来。

这是位于古格遗址中最高处的皇宫

曾经古格国王在这间宫殿里发号施令、统治整个阿里地区。如今成为无德的游客涂鸦签名的地方。

山顶寺庙里的壁画,这可不是每位游客都能见到的。平常这里都是紧锁大门,我们正赶上喇嘛对壁画摄像取样。得到到他们同意后,我们才得以进入这间密不透光的文化宝库,并拍下这张宝贵的照片。

在神秘的古格王朝遗址,仅存的建筑一直没有得到重点保护。从文革一直到现在,从红卫兵到部分游客,正在源源不断的伤害着这个神奇、神秘的遗址宫殿。在参观的一路上,我们经常可见被丢弃的垃圾和墙壁上留下的痕迹,更有人甚至把遗址中的房屋洞穴当成厕所随意大小便。而我们在参观游览的全程中未见一个景区工作人员(买票的时候遇到了很认真负责工作人员,但是他们只关心卖票、清点人数、按人头数收钱)。的如果说恶劣的自然条件是人类所无法抵抗的外在因素,那么人为的破坏将加剧古格遗址彻底消失在茫茫戈壁中。

珍惜保护古格遗址,停止肆意践踏,把神秘的古格留给我们的子孙后代!

图文来自搜狐版权归原作者所有

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