古格王国遗址雪域高原上的佛国

因祸得福的王朝

阿里位于西藏的西北部，平均海拔米以上，号称“世界屋脊的屋脊”。这里湖泊众多，氧气稀薄，苍凉空旷的土地，让烦嚣的尘世好像与阿里绝缘，阿里似乎成为一片被人们遗忘了的秘境。或许正是因为如此阿里保存了更多原生态的东西，古格王城便是其中熠熠闪光的一座迷宫，将历史文化中众多的秘密深锁其中。

在阿里札达县城以西18公里处的象泉河畔，坐落着一个名不见经传的小村庄--札不让村，村后土山上巍然耸立着的就是古格王城。层层叠叠的土林环护着破败的城堡，城与山浑然一体，气势蔚然，颇为壮观多年以来，在那遥远而又荒凉的雪域高原上，古格遗址孤寂地矗立着默默地、凄惨地向后人讲述着一段不堪回首的往事。

公元年，一统天下的吐蕃王朝已经土崩瓦解了，在这片号称世界屋脊的土地上，西藏人民陷人了长期的割据混战状态。

吐蕃王朝的覆灭，直接导火线就是末代赞普朗达玛发动的灭佛运动公元年，崇信佛教的吐蕃第41代赞普赤祖德赞遇刺身亡，其弟朗达玛继位。朗达玛在位4年，不仅未继承其哥哥的慈悲仁厚，而是反其道而行之，颁布废禁佛教的命令,“毁一切大小神殿，一切经典，或弃河内，或投火中，或埋地下”，并镇压、迫害和流放出家僧人。一度在西藏香火旺盛的佛教遭到灭顶之灾，由此激化了世俗贵族集团与佛教僧侣集团之间的矛盾。公元年，仅仅做了四年皇帝的朗达玛便遇刺身亡。

朗达玛之死，宣告了统一的吐蕃王朝就此终结，王公贵族之间为争夺第一把交椅展开了你死我活的争斗。当时，大妃琳氏当权，没有儿子，次妃却正怀身孕。琳氏唯恐次妃生子将继承王位，苦恼不堪，绞尽脑汁，生出一计，以布缠身，伪称怀孕。当次妃产时，大妃将刚出生的乞丐妇人之婴揣在怀中，冒充亲生子，取名为“云丹”，意为“母坚”。当次妃生下儿子后，时刻严防大妃加害，夜里也点烛守护，故其子起名为“维松”，意为“光护”。

然而，为了争夺帝位，两派势力还是兵戎相见，展开了30多年的厮杀。西藏陷人“大政权与小政权，不相统属”的混乱局面之中。忍无可忍的平民和奴隶揭竿而起了，造成“一鸟飞腾，百鸟影从，四方骚动，天下大乱”之势。公元年，维松之子贝科赞被义军杀死。他的儿子，也就是朗达玛的重孙吉德尼玛衮落荒而逃。

在穷途末路的时候，吉德尼玛衮心一横,眺望着白云遮盖的雪山深处急速逃出，旷美寂寥的阿里，向这位落难的王子张开了欢迎的臂膀。

阿里曾是西藏文明的发祥地之一，古称“象雄”，汉文史籍中称之为“单同”。早在吐蕃王朝兴起之前，这里就出现了具有较高文明的象雄王国,可惜7世纪末被吐蕃王朝征服。象雄王国的辉煌湮没在茫茫大漠之中变成了无人知晓的谜团。象雄王国覆灭后，阿里便成为无数割据土王的乐土了。

吉德尼玛衮逃到土王扎西赞的地盘上，惊魂未定。年轻英俊的落难王子，得到了扎西赞的青睐。他对落难王子所具有的吐蕃王族的高贵血统满怀敬慕之情，不仅收留了王子，还将自己的女儿嫁给王子，甚至让王子继承自己的王位。于是，吐蕃王朝的血脉在古老象雄王国的土地上得以延续，最终衍生出一个崭新的古格王国。

在吉德尼玛衮的晚年，将领土一分为三，分封给三个儿子。长子贝吉衮占据芒域，后来发展成为拉达克王国(位于今天克什米尔南部)次子扎衮占据布让(位于今天阿里普兰县境，包括尼泊尔西北部的一部分)，后来并入古格，幼子德祖衮占据古象雄地域，即古格王国。这位最年幼的王子，成为古格王国的开国君主。