行走317川藏北线二十三觉恩乡一孜

作者：琴

.9.17

行走川藏北线《二十三》（觉恩乡一孜珠寺一丁青）

57川藏服务站行者路书编号：昨晚到达觉恩乡就打听了包车去孜珠寺的价钱，跟我俩要四百元，我说太贵了。很多骑友都是骑过去把车藏起来，然后搭车上去海拔米的孜珠寺，骑车是不可能，十公里爬升上千米，那真是自孽了，况且推车你也推不上去，全是沙石，土路海拔爬升太高了！我俩也胆小不敢贸然行动，怕把自行车丢了！也怕等时间长了搭不上车。

早八点多楼下“守株待兔”，等了半天没有去孜珠寺的车，我们见门口有辆面包车，只好敲开了主人家的门，问问能否去孜珠寺，藏族小伙说可以，我说给你二百元，小伙子说不行，路很难走，三百元。出来姐妹俩一商量不行把车卸了，装面包车里玩完直接骑到丁青算，不用在返回觉恩乡了，计划永远没有变化快，就这么愉快地决定了！

我们把前轮卸掉，两辆车装面包车里。此时已经九点多。

车开到孜珠寺岔路口正好10公里，然后一公里开始进入沙石路，这路太难走了，沙石路颠簸的厉害，就这样我们到孜珠寺顶已经十点钟。

一直念念不忘的孜珠寺今天终于到了，宏伟壮观的寺庙高高的矗立在海拔米的孜珠山上。

据说孜珠寺历史最早可追溯到二、三千年以前。孜珠寺是苯教著名高僧罗邓宁波·仁增康珠于十四世纪中期再度兴建和恢复的。

苯教的转经方向是逆时针方向，和藏传佛教转经方向相反。

孜珠意为六座山峰。这里异峰突起，挺拔险峻，怪石嶙峋，禅洞叠叠。

由于历史的原因，苯教这个曾经一度掌握过西藏政教大权的原始宗教，后来不得不让位于佛教，而到边远偏僻的地方隐藏起来，以保存自己的势力。

这里是天然消除胃病的神石，我也来试试，把衣服剥开露出腹部贴在石头上。看看胃病以后能否好了。

在孜珠转经道看川藏北线，宛如一条细细的丝带

远方天际齐整的雪线，延伸往下是组合排列的红山，这是一副波澜壮阔的光影画卷。

转经道合影

沿着时光的孜珠转经道前行，上了一段陡峭的台阶后，便进入了千年转经道的末段，层叠的经幡飘扬，虽然对这些苯教不是很懂，但是感觉他们有信仰，转经的同时也稍许受了感染。

站在这古老的千年孜珠山顶，俯瞰身旁陡峭岩壁下的世界。

曾在木雅佛学院等待两个小时，色达佛学院下大雨都没有看到天葬，今天来孜珠寺却偶然看到了，这就是“无心插柳柳成荫”！

看着在山巅之上海拔米的苯教寺院，是不是很震撼！

转经完后藏族小伙带着我们下山，他汉语说的不是很好，不认识汉字，但是为人忠厚老实，带着我们全程把孜珠寺绕了遍。下山后往丁青方向又多送我们五公里，说前面有段沙石路不好走，太感谢藏族小伙了。

下山途中这47道弯太惊险了，建议骑车的不要推上来五个小时也够呛到山顶，虽然短短10公里，爬升米，今天姐妹俩决定太英明了，花钱买个安全买个舒心还能玩好又不累！

离丁青28公里处我们把车装好，与藏族小伙告别后前往丁青。此时已经中午十二点多了。

我们继续前行到了沙贡乡看有卖馒头的，因为今天临时决定这样走，没有准备午饭，只是冲了酸奶麦片放焖烧杯里，馒头店里藏族小姑娘对汉语也不是太精通，叫来一个说汉语好的女孩来当翻译，一元钱两个馒头我们买了四个。就这样中午饭就凑合吃了。

天气太热了，晒的后背火辣辣的疼。无处躲无处藏。只能前行。

这一带风景全是以红色为主的石头山。

山顶上的房屋

远远的看到了琼布丁青四个大字

不知不觉丁青县到了此时已经下午两点半了，姐妹俩找到住宿后，毕竟县城比乡里条件好的多，宾馆干净还能洗澡洗衣服，每个人40元。

由于中午凑合吃的下午早早就饿了，一大碗重庆小面15元。

今天骑行28公里，坐车去孜珠寺40公里。