LOT十一世纪克什米尔风格金刚萨埵
合金铜嵌银嵌红铜高9厘米
估价：RMB1,,-1,,
克什米尔，古称罽宾，迦湿弥罗等名，我国历史文献中关于它的记载颇多。位于喜玛拉雅山西面，东临我国的新疆、西藏，南面是印度，西北面与巴基斯坦接壤，连结着中亚、南亚和东亚广大的地区和国家，地位位置十分重要。在古代历史上，它凭着这一特殊的地位位置为东方和西方，特别是中国与印巴次大陆各地的政克什米尔，古称罽宾，迦湿弥罗等名，我国历史文献中关于它的记载颇多。在古代历史上，它凭着这一特殊的地位位置为东方和西方，特别是中国与印巴次大陆各地的政治、经济、文化艺术的交流发挥了重要的桥梁作用，同时也得以不断吸收这些地方的文化，并将它们融为一炉，从而形成了这一地区复合型文化模式和风貌。特别是它毗邻佛教发源地印度西北部、佛教艺术中心犍陀罗和斯瓦特，因而自古以来就是佛教文化艺术的昌盛之地，佛教文化艺术也极具地域特色。
可以说，7-13世纪的克什米尔引领着当时整个世界佛造像艺术的工艺水准。这个时期，克什米尔与周围地区的文化交流与碰撞达到顶峰。直到13世纪，伊斯兰入侵克什米尔地区，其辉煌的佛教艺术便走向了衰亡。幸运的是，成为绝响的克什米尔造像艺术，在我国的藏西和西藏其他一些地区得到了保护和延续，成为了一笔极为珍贵的人类文化遗产。
克什米尔造像既重外在写实，又重内在意象与神韵的表现，在佛造像艺术史上具有十分重要的地位。今天，在阿里地区扎达县仁钦桑布的家乡卡孜寺院、古老的托林寺、古格王朝时期的重要艺术遗迹东嘎和皮央石窟、拉达克地区的佛教寺院，以及拉萨大昭寺、布达拉宫中，还供奉着一些克什米尔风格的造像。千年的时光流转，克什米尔艺术的神奇魅力依然如此动人心魄。本场拍卖重点推出的这尊金刚萨埵像便是一件可遇而不可求的珍品，即为克什米尔造像的突出代表，秉承了克什米尔佛教造像一贯的艺术风格，是为该地区佛教艺术中晚期作品中的经典之作。
佛教认为金刚萨埵是一切众生菩提心的本体，其心性坚固如金刚，故名金刚萨埵。金刚萨埵为藏传佛教密乘百部本尊之共主，《时轮金刚续》视其为本初佛，在密教中备受推崇。
头部特写
本件金刚萨埵长发向后一丝不苟的梳成多缕发辫，高高盘起，纤毫毕现，其余发辫梳成数缕垂搭于两肩，层次分明；这种独特的发辫为晚期克什米尔造像风格独有，参阅一尊西藏拉萨大昭寺收藏的11世纪克什米尔风格金刚萨埵，发髻与本尊造像一致（图一）。
图1.西藏拉萨大昭寺11世纪克什米尔风格金刚萨埵
造像面部施冷金，历经多年虽已斑驳，但更显苍桑味道，古拙大气，熠熠生辉。面型卵圆，脸颊饱满，杏仁眼，目光如炬，弯眉细长，眉间饰白毫，宽鼻厚唇，面容祥和宁静。金刚萨埵身姿挺拔，腰部收束，躯体健硕有力，尤其强调对肌肉的表现，双手结印，原所持法器遗失在历史的长河中。所佩项链、臂钏等饰物简洁而精致，帔帛绕过双臂向上翻卷飘扬，富于装饰意味，局部的动态与整像的肃穆相得益彰，充分反映了金刚萨埵作为本尊的身份与气质。下身的长裙薄透贴体，半跏趺坐于莲台座上，莲座格外精美，莲瓣秀长挺拔，饱满圆润，既富于优美的层次感，又极具时代和地域造像特征。造像莲台上原有火纹头光和身光，也因年代久远而遗失，但是从残存的背光依旧能看出雕刻工艺是自上而下，下刀由轻至重，刀痕由浅至深，同时呈现刻痕及镂空等双重火焰纹饰之表现。
莲座特写
于造像艺术方面，作品承袭了公元7至9世纪间前期克什米尔风格的造像艺术特征，采黄铜比例较多的合金铜制作，造像之眉间白毫、眼部等部位镶嵌以白银贵金属，双唇、双乳头则另镶嵌以红铜，与近黄铜质地的古铜色肌肤相互对比下，遂形成了写实的拟真效果。此眼部镶嵌白银等的表现方式随后并影响了西藏西部古格王朝的佛教造像艺术。而作品头顶特殊的发型、两耳侧披垂于双肩的发辫以及顶冠造型等处，则沿袭了前期克什米尔风格所具有的犍陀罗造像艺术遗风。另克什米尔风格造像于公元10或11世纪以后方出现腹部塑造成几块腹肌，或以腹部刻划“干”字型沟纹来表征结实的腹部肌肉，本件作品亦然。
图2.北京瀚海年春拍Lot世纪文殊金刚
成交价：RMB3,,
（左）图3：美国诺顿西蒙基金会藏11世纪克什米尔金刚萨埵
（右）图4：年9月佳士得纽约“印度及东南亚艺术专场”11世纪克什米尔金刚萨埵
北京瀚海年春拍以万的高价释出过一尊11世纪克什米尔文殊金刚（图2），与本件作品工艺、图像、装饰基本一致，可推断为同时期同工坊的作品，极有研究参考价值。同时美国诺顿西蒙基金会收藏的一尊11世纪克什米尔金刚萨埵（图3），和年9月佳士得纽约“印度及东南亚艺术专场”上一尊11世纪克什米尔金刚萨埵（图4），也特别值得参考。这两尊造像都带有火焰纹头光，双手持法器，结跏趺坐姿。除部分造型相异外，整体风格与本件金刚萨埵完全相同。他们秀美的面庞、打卷的发辫、厚实的冠叶、飘逸的帔帛以及别具一格的莲花瓣等，同本件金刚萨埵相比更可谓难分伯仲。
克什米尔地区由于13世纪以后受到伊斯兰民族的入侵，包括佛教艺术在内的佛教文化遭受毁灭性打击，精美的佛教造像除很少一部分辗转流入藏区寺庙得以供奉至令，大多已湮灭无存。近年来人们逐渐认识到其价值所在，克什米尔造像更以其独特的艺术韵味得到市场的高度认可。特别是北京保利年春拍的一件12世纪克什米尔风格的六臂般若佛母，以稀有的题材和动人的艺术表现力，拍出了万的天价；年广州华艺秋拍上一尊11世纪克什米尔金刚萨埵（图5），同样以万人民币的高价成交。由此不难看出克什米尔造像在市场上深受青睐和推崇的热度，精美的克什米尔造像大有一像难求的市场强烈需求。
总的来说该尊克什米尔金刚萨埵造像，风格明确，工艺十分精湛，比例准确和谐，细节表现精彩，同时此像为传世作品，未遭土锈侵蚀，铜质细腻，表面温润古雅，令人赏心悦目。如此精美的工艺与完好的品相在现存同时期、同风格、同题材的造像中十分难得，堪称一尊克什米尔造像珍品，值得广大重点
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