海拔6656米的冈仁波齐金色宫殿,牵出古

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔米的第二主峰冈仁波齐。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲苯教发源于该山；印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心；耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福，常年在此处转山的信徒不断。

每年都有成千上万的人慕名而来，但奇怪的是没有人能登上这座山，有人说这是一座神山，太过神圣不能轻易攀登，还有人说这里有很多没法用科学解释的神秘事件，所以不敢登，给冈仁波齐笼上一层神秘的面纱。

一位探险者公布了一张照片，白雪皑皑的冈仁波齐周围居然有一片金色的山峰，这里沟壑重重，远看如同茂密的森林。据说这片金色的森林里还有一座金色的宫殿，时隐时现非常神秘，是不是像童话故事一样神奇。当地人说在刚仁波齐周围真的有金山和金色宫殿，有缘人才能看见。专家为了证实，经过一番研究，推断出金色神山和金色宫殿准确位置应该就在札达县，到札达县大家却只看到一片沟壑纵横的土灰色山体，虽然外形上看这片灰色山体有着沟壑纵横深浅不一的沟坎，与拍摄者所拍照片有几分相似，却与金色却毫不沾边。天色己是黄昏，之前专家们见过的那个土灰色山体在夕阳的晕染之下变得金灿灿，这才是金山形成的原因。第二天一早专家们继续向山体内部进发，在向导的带领下大家来到一小片土林附近，向导说这是整个土林中最特殊的部分，传说这里曾经有一个盛极一时却在一夜之间突然消失的王朝，而他们的宫殿就建在这片土林中。专家的兴趣一下被调动起来了，那传说的金色宫殿是不是就在这里呢？找了许久，始终没有找到，真如传说那样有缘人才可见。当专家们来到土林脚下，疑惑瞬间就解开了，看到了一片古代宫殿的遗址，这是一座建在荒山上的面积广大的无人古城，遍布洞穴式的建筑，在层层叠叠的土林当中依山修建与大山浑然一体，也就是说这些建筑并不是真的能够隐身，只是因为它们大部分都使用了与土林颜色一致的泥土来建造，所以远远望去就与土林融为一体，这与变色龙的隐身效果有异曲同工之妙。专家们仔细观察发现整个王宫遗址就像是一个个镶在山体上的碉堡，越往上走用作军事用途的建筑越多，到底是宫殿还是军事基地呢，它的用途到底是什么？有一部分建筑虽然依山而建，但顶部却非常的平坦，显然是防御工事易守难攻，像这样的建筑，每隔几米就有一座。勘察完毕，专家粗略估计，这片宫殿面积约为72万平方米，房屋遗址间，窑洞孔，其中还有暗道和武器库。如此偏僻的地方，为什么要做这么高规挌的防御工事，他们到底抵御谁，如此面积广大的洞穴式建筑的主人又会是谁呢？

带着这些疑问，首先要弄清楚这些建筑处于哪个年代？史料记载，公元前五世纪，中原地区正上演着春秋时期列国纷争的戏码，在我国西部青藏高原之上却已经产生了一个古文明-象雄国，据说象雄国最强盛的时候，面积横跨中亚地区以及青藏高原，考古专家经过多年发掘证实，今天的札达县就属于象雄国的中心地带，难道神秘宫殿遗址属于这个远古文明吗？答案是否定的，众多证据表明这个遗址应该是公元十世纪至十六世纪期间不断扩建而成的，时间上与象雄国不符。查阅史料，在这个时期建立政权的属于一个神秘国度古格王国，相传这个古国前后世袭了16个国王，盛极一时却在一夜之间消失在历史的长河之中，数万民众像人间蒸发一样失去了踪迹，历史上对于这个古国的记载少之又少，这也给古格王朝增添了一份神秘色彩。古格王国第一任国王是象雄国的王子-德祖衮。德祖衮有两个哥哥，个个都挺强势的，三兄弟父亲吉德尼玛衮是象雄国最后的君主，为了避免三个儿子会为了争夺权力而自相残杀，吉德尼玛衮对三个儿子进行了分封，将长子日巴衮分封到芒域，建立了拉达克国。次子扎西德衮封到普兰，建立了普兰国。德祖衮留在了象雄的中心区域，建立了古格王国。原来的象雄国就这样分成了三个小国，但事愿违，还是因为权力之争发动了战争，古格王国为了抵御邻国的侵犯，建造了严密的军事防御。

专家们继续向土林深处进发，微风袭来闻到了一股让人作呕的气味，他们发现气味的来源是一个离地面三米高的洞穴，那么洞穴里会有什么呢？这是一个特殊且又恐怖的洞穴，洞穴入口非常狭窄，目测80厘米左右成长条状，洞内却别有洞天，里边有三间相互联通的房间，最大的房间达到十多平方米，洞里堆满了尸骸，这些尸骸都没有头颅，而且几百年前的尸体没有完全腐化成白骨，有些甚至变成了保存完好的干尸，有点令人毛骨悚然。这些尸体是什么人，为什么会集中出现在洞穴里。当地人给出了答案，传说在经过多次谈判后，古格王国和拉达克达成了和平协议，可是拉达克不守承诺，没过多久，大军进犯，而这一次的古格却不堪一击，古格战败后那些不愿意臣服于拉达克人统治的贵族遭到了灭顶之灾，他们被拉达克人处以极刑，最终被抛弃的山洞之中。公元年，西方传教士安德拉德来到古格，古格国王赤扎西查巴德很欢迎这位传教士，目的是巩固自己的地位同时抵制弟弟的势力，古格国王的亲弟弟是古格藏传佛教的领袖，古格人民是信奉传统藏传佛教的国家，在这个政教合一的国家，渐渐强大的弟弟也有了自己的想法，他不仅想当精神领袖也想当政治领袖或者二者合一。哥哥则想通过另一种宗教信仰分散弟弟的势力培养自己的力量，哥哥和弟弟之间的较量已经暗藏汹涌。哥哥用自己手中的权力没收寺院财产，强迫弟弟把所收的多个门徒全部还俗，引起了弟弟和众多僧人的强烈不满，最终寺院发起了反对国王的暴动，弟弟决心要篡位，弟弟善于修行，但是打仗他不在行，于是他勾结拉达克人里应外合，拉达克大军赶到，不仅打败了哥哥，连弟弟一起收拾了，古格王国遭到了灭顶之灾，这是一个悲伤的故事。

欲望有很多且一直伴随着人类，所谓有七情六欲的是人，没七情六欲的是物，掌控七情六欲的是人物，不要让欲望的黑洞吞噬了你。